Di tengah kesibukan mengelola organisasi, mengembangkan lembaga pendidikan, memperluas jaringan dakwah, dan menjalankan berbagai program keumatan, ada satu kekuatan yang tidak boleh dilupakan oleh setiap kader Hidayatullah. Kekuatan itu bukan semata kemampuan manajerial, kecakapan kepemimpinan atau luasnya jaringan, melainkan kekuatan ruhiyah yang ditandai dengan kedekatan hubungan dengan Allah SWT.
Hidayatullah merupakan gerakan dakwah dan tarbiyah yang menempatkan pembinaan manusia sebagai fondasi perjuangan. Karena itu, keberhasilan gerakan tidak hanya cukup diukur dari jumlah lembaga, luasnya jaringan, atau pesatnya pertumbuhan asset lembaga. Di balik seluruh capaian tersebut harus hadir kader-kader yang memiliki kekuatan iman, kejernihan hati, kedisiplinan ibadah, dan keteguhan dalam memegang amanah.
Jangan sampai seorang kader disiplin menghadiri rapat, tetapi mulai longgar menjaga shalat berjamaah. Jangan sampai tekun menyusun program dan laporan, tetapi semakin jarang membaca Al-Qur’an. Jangan sampai kita sibuk membangun dan membesarkan organisasi, tetapi justru mengabaikan kekuatan spiritual yang menjadi ruh perjuangan.
Di sinilah pentingnya Gerakan Nawafil Hidayatullah (GNH). Ia bukan sekadar rutinitas ibadah atau program pembinaan yang bersifat administratif, melainkan jalan sunyi penggerak peradaban. Karena GNH akan amapu membentuk karakter, menjaga keikhlasan, memperkuat ketahanan jiwa, dan menjadi sumber energi perjuangan kader Hidayatullah.
Gerakan Nawafil Hidayatullah menghadirkan enam pembiasaan utama yang harus terus dihidupkan dalam kehidupan kader. Keenamnya bukan sekadar target amalan individual semata, melainkan instrumen pembentukan karakter kader dan kekuatan organisasi.
Pertama, menjaga shalat fardhu berjamaah dan shalat sunnah rawatib
Karakteristik pertama kader Hidayatullah adalah menjaga shalat fardhu berjamaah dan membiasakan shalat sunnah rawatib. Shalat berjamaah bukan hanya ibadah individual, tetapi juga pendidikan kedisiplinan, kepatuhan, kebersamaan, dan keteraturan.
Rawatib melengkapi dan menyempurnakan shalat wajib. Di sinilah seorang kader belajar bahwa dalam beribadah tidak cukup sekadar memenuhi kewajiban minimal, tetapi berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan amal-amal tambahan.
Seorang kader boleh memiliki jadwal yang padat, tanggung jawab yang besar, dan target organisasi yang tinggi. Namun, seluruh kesibukan tersebut tidak boleh mengalahkan panggilan shalat. Jangan sampai kita lebih disiplin menghadiri rapat organisasi daripada memenuhi panggilan Allah untuk sholat berjama’ah di masjid.
Kedua, membaca Al-Qur’an minimal satu juz setiap hari
Karakteristik kedua adalah dekat dengan Al-Qur’an. Kader Hidayatullah harus memiliki hubungan harian dengan wahyu, salah satunya dengan membaca minimal satu juz setiap hari. Al-Qur’an menjadi sumber orientasi, ketenangan, dan cara pandang. Ketika interaksi dengan Al-Qur’an terjaga, seorang kader tidak mudah kehilangan arah di tengah kesibukan, tekanan, dan perubahan zaman. Wahyu akan terus menjaga kejernihan hati dan pikirannya.
Interaksi dengan Al-Qur’an tidak seharusnya berhenti pada aktivitas membaca, tetapi perlu dilanjutkan dengan tadabur dan pengamalan nilai-nilainya. Jangan sampai kita begitu akrab dengan dokumen perencanaan dan laporan organisasi, tetapi semakin jauh dari Al-Qur’an yang menjadi pedoman perjuangan.
Ketiga, membiasakan shalat malam
Qiyamullail merupakan salah satu sumber kekuatan ruhiyah seorang kader. Ketika sebagian manusia terlelap, kader bangun untuk bersujud, bermunajat, dan memohon pertolongan kepada Allah SWT. Shalat malam menjadi ruang untuk mengevaluasi diri, memperbarui niat, mengadukan persoalan kehidupan, serta memohon kekuatan dalam menghadapi berbagai tantangan perjuangan.
Kader harus kuat dalam argumentasi, cakap menyusun strategi, dan tangguh menghadapi persoalan organisasi. Namun, semua itu wajib ditopang oleh kuatnya ruhiyah dan kedekatan kepada Allah SWT. Kader yang tangguh bukan hanya mereka yang kuat bekerja sepanjang hari, tetapi juga mereka yang tetap memiliki waktu untuk bersimpuh kepada Allah pada malam hari.
Keempat, menjaga wirid / dzikir pagi serta petang
Dzikir menjadi penjaga hati agar tidak mudah lalai, sombong, gelisah, dan merasa mampu karena kekuatan diri sendiri. Pagi dimulai dengan mengingat Allah SWT dan petang ditutup dengan mengingat-Nya. Dengan demikian, aktivitas kader berada dalam bingkai tauhid. Ia bekerja keras, tetapi tetap sadar bahwa pertolongan dan keberhasilan sepenuhnya berasal dari Allah SWT.
Kelima, melaksanakan dakwah fardiyah
Kader Hidayatullah bukan hanya pribadi yang baik, tetapi pribadi yang mengajak orang lain kepada kebaikan. Karena setiap kader Hidayatullah pada hakikatnya adalah dai, apa pun jabatan dan bidang pengabdiannya. Kader yang bertugas di pendidikan, ekonomi, sosial, semua punya kewajiban berdakwah, lebih lebih yang memang ditugaskan dibagian dakwah. Semua amanah kader Hidayatullah terbingkai dalam semangat dakwah kepada umat.
Dakwah tidak selalu membutuhkan panggung. Ia dapat dimulai dari percakapan, silaturahim, pendampingan, nasihat kepada sesama, atau menguatkan saudara yang sedang menghadapi kesulitan. Amalan ini mengingatkan bahwa kader tidak boleh terjebak dalam amanah organisasi saja. Kesibukan mengelola lembaga jangan sampai menghilangkan tujuan utama yaitu dalam rangka berdakwah.
Keenam, istiqomah dalam berinfak
Infak melatih kader agar tidak dikuasai kecintaan terhadap harta. Melalui infak, kader membangun kepedulian, kesediaan berbagi, dan semangat berkorban untuk kepentingan umat. Nilai infak bukan hanya terletak pada besarnya nominal saja, tetapi juga pada ketulusan dan konsistensi dalam memberi.
Darahnya perjuangan dakwah adalah diaspek pendanaan. Sehingga gerakan dakwah membutuhkan kader yang siap berjuang dan berkorban baik dengan pikirannya, tenaganya lebih lebih dengan hartanya. Karena itu orientasi seorang kader bukan “Apa yang saya dapatkan?”, melainkan, “Apa yang telah saya berikan untuk dakwah ini?
GNH tidak boleh hanya menjadi slogan, instrumen pelaporan, atau target administratif. Ia harus menjadi kebutuhan pribadi, budaya organisasi, dan identitas kehidupan kader Hidayatullah. Jangan sampai kita berhasil membesarkan organisasi, tetapi lupa merawat ruh yang menghidupkannya. Sebab peradaban tidak hanya dibangun oleh kader yang pandai menggerakkan organisasi, tetapi juga oleh jiwa jiwa dengan kwalitas ruhiyah yang tinggi. Sang Pejuang
